Carta De São Tiago 4

Donde vêm as guerras e as contendas entre vós? Não vêm elas das vossas paixões, que combatem em vossos membros?

Cobiçais e não tendes(o que quereis); matais (em vosso coração tendo aos outros ódio de morte); sois ciumentos e não podeis alcançar; litigais, fazeis guerra. Não obtendes o que pretendeis, porque não pedis (a Deus).

Pedis e não recebeis, porque pedis mal, com o fim de satisfazerdes as vossas paixões.

Adúlteros, não sabeis que a amizade deste mundo é inimiga de Deus? Portanto, todo aquele que quiser ser amigo deste mundo, constitui-se inimigo de Deus.

Porventura imaginais que a Escritura diz em vão: Deus ama até ao ciúme o espírito que fez habitar em nós?

Dá, aliás, (à alma, sua esposa) maior graça, segundo a palavra da Escritura: Deus resiste aos soberbos e dá a sua graça aos humildes (Pv. 3, 34),

Sede, pois, sujeitos a Deus, resisti ao demônio, e ele fugirá de vós.

Aproximai-vos de Deus, e ele se aproximará de vós. Lavai, pecadores, as mãos e purificai os corações, ó duplos de espírito.

Senti a vossa miséria, lamentai e chorai: converta-se o vosso riso em luto, e a vossa alegria em tristeza.

Humilhai-vos na presença do Senhor, e ele vos exaltará.

Irmãos, não digais mal uns dos outros. O que diz mal do seu irmão, ou o que julga seu irmão, diz mal da lei e julga a lei (não a considerando obrigatória). Ora, se julgas a lei, não és observador da lei, mas seu juiz.

Não há mais que um legislador e um juiz, que pode salvar ou perder.

Mas quem és tu, que julgas o próximo? E agora (atendei ao vosso proceder) vós que dizeis: — "Hoje ou amanhã iremos àquela cidade, demorar-nos-emos lá um ano, comerciaremos e tiraremos o nosso lucro" —

vós, que não sabeis o que sucederá amanhã. Efetivamente, o que é a vossa vida? Sois um vapor que aparece por um instante e que em seguida se desvanece.

Em vez disso, devíeis dizer: "Se o Senhor quiser, viveremos e faremos esta ou aquela coisa."

Mas vós, pelo contrário, elevais-vos na vossa presunção. Toda a gloriola, como esta, é má.

Aquele, pois, que conhece o bem que deve fazer e não o faz, peca.