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21 Termos

Glossário Beneditino

Termos da vida monástica, espiritualidade e liturgia explicados de forma acessível.

Todos (112)Vida Monástica (21)Ofício Divino (19)Espiritualidade (17)Liturgia (28)Tradição Beneditina (16)Palavras da Bíblia e da Liturgia (11)

A

Abade

Superior do mosteiro, eleito pela comunidade para governá-la em nome de Cristo. A palavra vem do aramaico abbá (pai). São Bento dedica dois capítulos inteiros ao papel do abade (caps. 2 e 64), enfatizando que ele deve adaptar-se ao temperamento de cada monge e prestar contas a Deus por todos.

Vida Monástica

Abadia

Mosteiro autônomo governado por um abade ou uma abadessa. As casas menores ou dependentes chamam-se priorados e são governadas por um prior. Na família beneditina cada mosteiro guarda a própria fisionomia; as congregações os reúnem sem apagar a autonomia de cada casa.

Vida Monástica

B

Bênção da mesa

Oração com que se abençoa a refeição antes de comer e se dá graças ao terminar, do latim benedictio mensæ. No mosteiro, a mesa é lugar de silêncio e escuta: a Regra de São Bento manda que as refeições dos irmãos não careçam de leitura em voz alta. O costume, antiquíssimo, vive também nas casas cristãs, na bênção dos alimentos rezada em família.

Vida Monástica

C

Capítulo (reunião)

Reunião da comunidade monástica convocada pelo abade para tratar de assuntos importantes. O nome vem do costume de ler um capítulo da Regra no início da reunião. São Bento ordena que o abade convoque toda a comunidade sempre que algo importante precisar ser decidido, "porque muitas vezes o Senhor revela ao mais novo o que é melhor".

Vida Monástica

Celeireiro

Monge encarregado dos bens materiais do mosteiro: despensa, provisões, utensílios. São Bento pede que seja "como um pai para toda a comunidade" e que trate os objetos da casa como "vasos sagrados do altar". Na figura do celeireiro, a tradição beneditina ensina que a economia doméstica também é lugar de santidade.

Vida Monástica

Cenobita

Monge que vive em comunidade sob uma regra e um abade, em contraste com o eremita (solitário). São Bento considera os cenobitas o gênero "mais forte" de monges e dedica toda a sua Regra a eles. A palavra vem do grego koinós (comum) e bíos (vida).

Vida Monástica

Clausura

Espaço reservado do mosteiro onde vivem os monges ou monjas, ao qual o acesso é restrito. A clausura protege o silêncio e o recolhimento necessários à vida contemplativa. São Bento prevê que o mosteiro tenha tudo o necessário dentro de seus muros, para que os monges "não tenham necessidade de andar fora".

Vida Monástica

Conversatio Morum

"Conversão dos costumes", um dos três votos beneditinos. Expressa o compromisso de conversão contínua: o monge promete viver segundo o modo de vida monástico, buscando permanentemente a transformação interior. Um caminho de toda a vida, não um ato pontual.

Vida Monástica

D

Decano

Monge experiente posto à frente de um grupo de dez irmãos, para auxiliar o abade no cuidado da comunidade. São Bento manda escolhê-los pelo mérito de vida e pela sabedoria da doutrina, e não pela ordem de chegada ao mosteiro.

Vida Monástica

E

Eremita

Monge que vive em solidão, retirado no deserto ou num lugar isolado, dedicando-se à oração e à penitência. São Bento os chama de "anacoretas" e reconhece que eles travam combate espiritual sozinhos, "sem o auxílio de outrem, com a própria mão e braço". A vida eremítica pressupõe longa formação cenobítica.

Vida Monástica

Estabilidade

Um dos três votos da profissão beneditina. O monge compromete-se a permanecer na mesma comunidade até a morte, resistindo à tentação de buscar sempre um lugar melhor. A estabilidade é o oposto do espírito giróvago: confiança de que Deus age no lugar concreto onde se está.

Vida Monástica

G

Giróvago

Monge que vagueia de mosteiro em mosteiro, sem estabilidade, hospedando-se por três ou quatro dias em cada lugar. São Bento os considera piores que os sarabaítas, "sempre errantes e nunca estáveis, servindo às próprias vontades e aos atrativos da gula".

Vida Monástica

H

Hábito monástico

Veste do monge, que a Regra descreve com sobriedade: túnica, cogula e escapulário para o trabalho, adaptados ao clima de cada lugar. O hábito preto deu aos beneditinos o antigo nome de monges negros. Recebê-lo faz parte da entrada na vida monástica; a veste exprime a entrega.

Vida Monástica

Hospitalidade

Marca da tradição beneditina desde a Regra: "Todos os hóspedes que chegarem sejam recebidos como Cristo" (RB 53, 1). O hóspede é acolhido com oração e com toda a humanidade, e o mosteiro mantém hospedaria aberta. Para muitos, é a porta por onde se conhece a vida monástica.

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N

Noviciado

Tempo de provação de quem pede para entrar no mosteiro, anterior à profissão monástica. Sob o cuidado de um mestre, o noviço aprende a vida da comunidade, e a Regra lhe é lida por inteiro três vezes ao longo do ano, para que saiba a que se obriga. São Bento manda examinar "se verdadeiramente busca a Deus", se tem zelo pela Obra de Deus, pela obediência e pelas humilhações.

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O

Oblato

Leigo ou leiga que, sem fazer votos monásticos nem viver no mosteiro, associa-se espiritualmente a uma comunidade beneditina. O oblato compromete-se a viver o espírito da Regra de São Bento no mundo, na família, no trabalho e na paróquia, buscando o equilíbrio entre oração e trabalho.

Vida Monástica

P

Porteiro

Monge posto à porta do mosteiro, primeiro rosto da casa para quem chega. São Bento pede um ancião sábio, que saiba ouvir e responder, e que ao chamado responda "Deo gratias", graças a Deus. A portaria é o primeiro exercício da hospitalidade.

Vida Monástica

Prior

Segundo em autoridade no mosteiro, depois do abade. O prior auxilia o abade no governo da comunidade. São Bento dedica um capítulo inteiro (Cap. 65) aos problemas que podem surgir do cargo e recomenda prudência na sua instituição.

Vida Monástica

Profissão Monástica

Ato solene pelo qual o monge se compromete definitivamente com a comunidade, emitindo os votos de estabilidade, conversão dos costumes (conversatio) e obediência. Na tradição beneditina, a profissão acontece após um período de noviciado e é celebrada durante a liturgia.

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S

Sarabaíta

Monge que vive sem regra nem abade, seguindo a própria vontade. São Bento os descreve como os que "não foram provados por nenhuma regra" e "tomam por lei o que lhes apraz". Representam o oposto do ideal beneditino de obediência e vida comunitária.

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T

Trabalho manual

Um dos pilares do dia monástico. "A ociosidade é inimiga da alma", abre o capítulo 48 da Regra, que distribui as horas entre o trabalho das mãos e a leitura divina. O trabalho sustenta a casa e participa da obra do Criador; por isso os mosteiros foram, ao longo dos séculos, oficinas, escolas e lavouras.

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